从“苏超”热梗看地方志赋能城市文化新生态
编者按：江苏省城市足球联赛以业余赛事之姿，一跃成为全网关注的现象级文化事件。其成功破圈的关键，一方面因为比赛本身的纯粹，另一方面源于衍生出 “楚汉争霸”“早茶德比” 等极具江苏辨识度的地域文化梗，用轻松幽默的互动点燃市民城市荣誉感，实现从 “赛场较劲” 到 “全城造热” 的精彩转变。这些出圈文化梗并非凭空而来，其源头正是深耕千年的江苏地方志——各地历史典故、民俗风物被系统记录与活化，为赛事提供了源源不断的鲜活文化素材。江苏地方志工作通过主题编纂、可视化创新、跨界传播等方式，打破 “故纸堆” 的刻板印象，为足球赛事注入了独有的文化灵魂。方志文化与赛事经济双向赋能，让 “体育流量”转化为 “经济增量”，更为城市更新、产业升级、消费复苏筑牢了深厚文化根基、点亮了生动精神内核。
江苏省城市足球联赛（简称“苏超”）火遍全国，成为现象级文化事件。这一足球赛事受到广泛关注，一方面，因为参赛球员皆是寻常百姓，让足球剥离了职业赛事的距离感，回归最本真的快乐；另一方面，赛事催生的一连串地域文化梗，像一根引线点燃了城市荣誉感，更以接地气的幽默让各地从 “赛场较劲”到“合力造热”，共同书写了这场业余联赛的破圈传奇。
图源：江苏新闻
当“楚汉争霸” 的历史豪情、“早茶德比” 的市井烟火，让宿迁与徐州、扬州与泰州的赛场对决，变成了趣味十足的文化互动。这场业余联赛的破圈传奇，不仅蕴含着普通人对足球的热爱，更涌动着江苏地域文化的深厚脉络——而这一切鲜活表达的背后，都离不开地方志的默默滋养与精神支撑。
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一、“苏超”文化梗，超越胜负的地域文化叙事
在 “苏超”的语境中，一系列脱胎于地方历史、饮食风物的创意“德比” 概念横空出世，“楚汉争霸” 的历史回响、“早茶德比” 的烟火气、“美食大战” 的舌尖较量…… 这些“苏超”文化梗，以轻松幽默且极具辨识度的方式，将江苏各地的城市特质打造成全网热议的文化符号。网友们调侃的“没有友谊赛，只有恩怨局”“比赛第一，友谊第十四”“苏超，每年都是第一届”，看似戏谑的话语背后，实则是各地群众对本土文化强烈认同的生动体现。而这份认同，在赛场上化作了最鲜活、最热烈的表达。
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（一）“苏超”文化梗中的城市印记
中国人对地域文化的执着，从“籍贯”这一伴随人一生的身份标识中便可窥见一斑。籍贯不仅是简单的地理坐标，更是家族历史与文化基因的承载。陌生人初次见面时“你是哪里人”的询问，本质上是对地域文化背后情感联结与身份认同的探寻。在“苏超”足球赛事里，球队成为地域文化的鲜活载体，球迷对家乡球队的支持，自然而然地延伸为对家乡地域文化的宣扬与守护，这是深植于中国人文化基因中的情感逻辑。
过往的足球比赛中，地域文化的对决常以直接甚至略带尖锐的攻讦呈现，不同地方的球迷会因文化差异唇枪舌剑。但“苏超”文化梗却打破了这一局面，它将不同城市的文化特色及差异，以充满趣味性与共鸣性的方式融入赛场内外，让 “文化对抗”从剑拔弩张转向欢乐互动，为地域文化交流开辟了全新路径。[1]
例如，2025年“苏超”衍生出的文化梗：“楚汉争霸”（徐州VS宿迁）：徐州是汉高祖刘邦的故乡，宿迁是西楚霸王项羽的故乡，当两支球队在 “苏超” 赛场交锋，这场比赛便被赋予了“楚汉争霸 2.0”的特殊意义。“楚汉争霸”的历史故事，化作球迷互动的独特文化符号。此时的比拼，不再仅仅是足球技艺的较量，更是两座城市对各自英雄叙事与地域性格的深情致敬。球迷的欢呼呐喊，为历史注入新的时代内涵，让古老的历史典故在足球的律动中鲜活起来，成为连接古今的精神桥梁。
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“输了，水蜜桃加盐。赢了，盐水鸭加糖”，只有深入了解江苏饮食文化的差异，才能明白无锡、南京的球迷对比赛胜负深深的执念；“早茶德比”，揭开了扬州、泰州千年的漕运文化……在“苏超”赛场上，这几种浸润着日常烟火味儿的特色饮食被巧妙拼接，成为各地文化既比拼又融通的具象化表达。
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（二）“苏超”文化梗的破圈与出圈
“苏超”文化梗的出圈，其实是民间智慧与地域情感共同孕育的结果。一方面，这些“梗”以足球为引信，激活了城市居民心中深藏的地域文化记忆；另一方面，它们巧妙地将潜在的地域竞争意识，转化为富有创造性的文化展现与情感表达。球场上的每一次呐喊、每一次互嘲，都在无形中强化着人们 “我是谁”“我来自哪里” 的身份坐标，也在笑声中加深了对“对手”的了解，凝聚起更鲜活、更有温度的地域认同。
过去，地域文化传播多依赖传统文旅广告、民俗活动等载体，受众面有限。而体育赛事拥有庞大的受众基数与多元的传播矩阵，为“苏超”文化梗的传播提供了天然的“破圈”土壤。生动诙谐的文化梗借助体育赛事的流量势能，打破地域文化传播的 “圈层壁垒”，触达更广泛的受众。
同时，地域文化传承常面临传统符号与现代语境脱节的困境。“苏超”的球迷们将历史典故、饮食习惯等元素与网络语言、现代娱乐形式相结合，赋予地域文化全新的表达形式。这种创新叙事激活了地域文化的表达方式，使地域文化从文献古籍里的“静态符号”，转变为年轻人乐于创作分享的“动态内容”，实现了地域文化传承与创新的双向互动。
从本质上看，“苏超”文化梗是地域文化情感的凝聚与释放。在“苏超”语境下，文化梗的创作、传播与互动，强化了球迷对本地文化的认同。球场上，球迷为家乡的历史、饮食、物产加油助威，实则是一场表达地域文化认同、进行情感凝聚与释放的仪式。这让地域文化认同不再抽象，成为可参与的集体体验，为地域文化传承奠定了坚实的社会心理基础。
更重要的是，“苏超” 文化梗为江苏地域文化对外展示打开了一扇窗。当 “早茶德比”走红，全国球迷乃至普通网民知晓了扬州早茶的精致与泰州早茶的独特；当“楚汉争霸” 成为话题，徐州与宿迁的历史渊源、刘邦项羽的千年故事也进入全国人民的视野。此时，“苏超”体育赛事已超越竞技层面，成为江苏地域文化的展台，各地特色文化以带着情感温度和生活质感的自然方式呈现，更具感染力与传播力。
二、地方志对地域文化认同的精神引领作用
支撑起“苏超”文化梗的，是江苏深厚的地域文化积淀；而承载这份积淀的重要载体，正是地方志。家国的认同离不开文化认同。共同的祖先、历史和文化给人以归属感、亲近感，让人发自内心维护家乡和社会稳定。地方志涵盖一地自然环境、政治经济、特色物产和社会风俗等，为民众梳理了家乡历史沿革和文化渊源，是重要的文化积累和传承手段，同时也促进了人们对家乡和祖国的心理认同。
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（一）中国地方志是历代先贤用汗水和心血汇聚成的文化瑰宝
中华民族一向注重记述、传承和借鉴历史，具有高度历史自觉和文化自觉。从孔子编撰《春秋》肇始，中国的历史记录从未中断。西汉司马迁《史记》“究天人之际，通古今之变”。宋代司马光《资治通鉴》“有鉴于往事，以资于治道”。中国地方志作为一种记录历史的独特书体，受到历代先贤的广泛重视。
“郡之有志，犹国之有史，所以察民风、验土俗，使前有所稽，后有所鉴，甚重典也。”两千多年来，历代先贤前赴后继、殚精竭虑，探究人生的意义，丰富文化的内涵，参悟宇宙的真谛。他们把修志作为见用于时、实现自己理想的有为之事，即使“遑遑升斗，终岁奔驰”，仍忙于“志局应酬”，有的为修志甚至奉献出毕生精力。唐代贾耽、李吉甫，宋代乐史、李宗谔、王存、朱长文、范成大、马光祖，元代袁桷、王祯、于钦、杨维桢，明代黄仲昭、冯梦龙、徐霞客，清代顾炎武、方苞、章学诚，近现代缪荃孙、张謇、柳亚子等都是其中的典型代表。[2]
历代先贤笔耕不辍，为后世留下了浩如烟海的方志遗产。据不完全统计，我国现存旧志9000余种、10万余卷，约占我国现存古籍的十分之一。而方志内容更是横陈百科，包罗万象，地理人文，体茂事备。既有全国性的总志，又有记述一地之省府州县志、镇村志、卫所志，还有衙署志、山水志、寺庙志、乡土志等，新方志更是衍生出部门志、专业志、专题志、事件志、图志等，几乎囊括了自然、政治、经济、社会、文化方方面面。
江苏作为 “方志之乡”，现存旧方志近千种，2007年底，完成首轮志书的编纂出版，共92卷118册7500余万字；2020年底，完成全省二轮志书的编纂，共出版省、市、县（市、区）三级地方综合志书110部、271册、3.35亿字；目前，全省地方志系统每年都要编纂约400部书，加上近年完成的《江苏历代方志全书》（收录唐至民国方志 650 多种，共 530 册），构成了江苏从古至今最翔实的地情资料库。[3]
（二）地方志蕴含的内容是地域符号和特有记忆
在中国文化传统中，“根脉”意识强烈，家族地位崇高，“个人首先是家的一员，然后才扩展到社会、国家成员。”[4]不论走到哪里，肩负何职，故乡记忆仍对游子们产生不可磨灭的影响。
而地方志的价值，在于其权威性——官修信史，可信度高；在于其全面性——涵盖地理形胜、民俗传统，无所不包；更在于其连续性——历经岁月而传承不辍。作为“一地文脉”的守护者，地方志将自然风物、民俗特产、方言俗语凝练成独特的文化记忆。
当“楚汉争霸”的豪情在苏超赛场回荡，当“早茶德比”的烟火气点燃扬州与泰州的情谊，这些“苏超”期间鲜活的地域文化梗，往往都是源自一部部厚重的地方志。“楚汉争霸”的典故，源自方志中对徐宿地区历史的详细记载；“早茶德比”的烟火气，可在扬州、泰州方志的“风俗篇”里寻到根由……南京的六朝风骨、苏州的商贾文脉、徐州的两汉底蕴、扬州的淮扬风味，这些享誉中外的优秀传统文化在方志中都留下详尽记述，既彰显地方特色，更激发民族自信。
而太湖方志中“大禹治水”的传说、吴越争霸的烽烟，为江南文脉刻下最初的印记；《越绝书》里“断发文身”的记载，印证着吴人尚武精神的古老渊源……正是地方志对地域文化的系统梳理，让这些梗有了穿越千年的历史厚度，成为江苏人引以为傲的文化标识。
很多志书里还记载了特定地域群体和行业群体的历史渊源。从“洪武赶散” 后“苏北人民祖先迁自苏州阊门外”的族群迁徙印记，到“徽商”“晋商”“洞庭商帮”纵横古今的商贸传奇，再到改革开放后“浙商”“温商”逆势崛起的奋斗足迹，这些群体的故事都被方志细细留存。地方志作为一方的 “百科全书”，完整梳理了这些群体的创业历程，细致记录了他们的善行义举。它不仅以榜样力量引领着当地的社会风尚，更像一根无形的纽带，牢牢系住特殊群体及其后代的根脉，不断巩固着那份跨越时空的地域认同与归属感。
可见，地方志作为一种文化传承手段，对当地共同文化记忆的记载，无形中就成为塑造社会认同，强化国家凝聚力的精神动力。
三、以方志为笔、为赛事赋能，江苏地方志助力赛事经济与城市文化共振
在2023年全国两会期间，习近平总书记参加江苏代表团审议时指出：“上有天堂下有苏杭，苏杭都是在经济发展上走在前列的城市。文化很发达的地方，经济照样走在前面。可以研究一下这里面的人文经济学。”这一重要论断，高度肯定了人文力量在经济活动中的能动作用，这为新时代推动文化与经济深度融合、推进以人民为中心的高质量发展提供了崭新视角和科学路径。
2025年11月4日，江苏省政府《关于加快发展赛事经济提振体育休闲消费的意见》新闻发布会如期举行，这份将“赛事经济”置顶标题、把“体育流量”转化为“经济增量”的政策文件，不仅锚定“赛事赋能、消费提质、产业升级”的核心目标，更向城市、产业、资本发出三重动员令。[5]而在这场“苏超”效应持续放大的热潮中，江苏地方志并不是旁观者——它既要记录新时代的澎湃脉搏，更要以文化为墨、以创新为笔，为赛事注入地域灵魂，让“赛事叙事”成为“城市故事”的生动注脚，在服务发展中彰显方志担当、焕发时代光彩。
图源：江苏新闻
（一）锚定大局：筑牢赛事文化的 “素材根基”
习近平总书记强调：修志为爱国主义教育提供教材，没有历史何以有爱国？爱国主义教育、英雄主义教育、美德教育，都要从历史中去吸取养分，搞文化虚无主义是不行……我们读史就可以受到热爱家乡、热爱祖国教育。地方志作为一方之全史，一地之文脉，不仅是对传统文化的传承和保护，更能以真实的史料、生动的事实唤起人民群众的自豪感和归属感。
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江苏从不缺精彩赛事，缺的是让赛事与城市文化深度绑定的 “叙事密码”。方志人深知，唯有紧扣时代脉搏、服务中心工作，才能让地方志成为赛事经济的 “文化底气”。多年来，江苏地方志始终将党和国家大事、全省发展大局融入编纂实践，从中华人民共和国成立 70 周年的《江苏省重大基础设施工程图志》，到建党 100 周年的“红色地名”专刊，从记录脱贫攻坚的对口支援系列志书，到展现小康成就的《“强富美高”新跨越——十九大以来江苏经济社会发展纪事》，一部部主题志鉴不仅成为省委宣传部重点推介的主题出版物，更在社会各界引发强烈共鸣。2019年，由省地方志工作办公室联合多部门举办的“江苏重大建设成就展”，更是印证了方志工作服务大局的强大价值。
面向未来，江苏地方志持续以“主题编纂”为抓手，为赛事经济储备文化素材：聚焦长江经济带、大运河文化带建设，编纂《长江历史图谱》《大运河历史图谱》，勾勒水韵江苏的地理文脉；系统梳理对口支援青海历程，《江苏省援青工作纪实（2010—2025）》用志书再现江苏担当；以《江苏省全面小康志》忠实记录发展成就，留存时代印记。同时，通过省级重点史志资助计划，深挖吴韵汉风、南秀北雄的文化底蕴，2025年，《江苏港口史》《南京援疆建设志》《扬州雕版印刷技艺志》《中国富春茶点志》《常熟老宅院》《退思园志》等多部作品完成出版，《花果山志》成功入选中国名山志文化工程，2026年还将继续推进11个资助项目和培育项目，这些浸润着地域特色的志书，正是“苏超”等赛事最鲜活的“文化梗”素材库，让赛场不仅有竞技之美，更有文化之韵。
图源：江苏新闻
2026年4月11日，《“苏超”十三城志》暨寻脉江苏“超”有看头融媒体行动启动仪式在常州市举行，省地方志工作办公室与省广播电视总台合作，联动全省十三市地方志工作机构，通过影像志形式系统解读全省十三座城市的历史文脉，让观众在关注绿茵赛事的同时读懂城市、感受文化温度，为“苏超”注入深厚文化内核，提升体育赛事文化品位与精神内涵。
（二）创新表达：激活方志传播的 “流量密码”
在很多人印象中，地方志是 “故纸堆里的文字”，但古人手绘山川、城池的地记早已告诉我们：方志从来都有“可视化”的基因。面对赛事传播的碎片化、年轻化趋势，江苏地方志打破“编书匠”的自我认知，将影像融入方志血脉，让静态史料“活”起来、“动”起来。老照片、老地图、历史影像这些“有图有真相、有影有声音”的史料，成为比文字更具冲击力的文化载体。
顺应时代潮流，江苏地方志在创新表达上频出“先手棋”：全国首创全媒体名镇名村志，将二维码植入志书，让文字与图片、视频联动，以张家港《金村志》为例，8 万字“瘦身”体量，搭载105幅图片、16个视频，让志书从无声变有声、从平面到立体，读者扫码即可身临其境感受村情村貌；创新推出《江苏省情影像志》，分乡土、风味、绝技三大系列，每集约 5 分钟的短视频，用镜头定格乡愁记忆，成为中小学“开学第一课”的热门素材，已制作播出 116 集。
优化志书排版装帧，打破志书 “重内容而轻形态” 的固有印象，特邀业界名家大师操刀设计，内芯版面注重图文并茂，用灵动版式契合当代阅读风尚。《中国淮扬菜志》挣脱传统志书的体例桎梏与形态刻板，以434张精美图片定格风味瞬间，400余道淮扬名菜彰显千年底蕴，300余种风味小吃勾勒市井烟火，淋漓尽致展现江苏独有的历史文脉与饮食风韵。
从体例多元化到形式可视化，从装帧时尚化到传播全媒体化，江苏地方志正全力打造群众喜闻乐见的文化产品，让方志文化摆脱 “书斋气”，以更接地气的形式适配赛事传播的 “流量逻辑”。
（三）跨界破圈：搭建文化共鸣的 “连接桥梁”
地方志在公众中的知名度较低，这是方志人面临的现实困境。但他们深知，方志文化的影响力，直接关系到地域文化能否成为大众共识——而这正是“苏超”等赛事从“赛场热”到“全网热”的关键。试想，当苏州大闸蟹的典故、早茶德比的渊源、徐宿大地的传说成为网友的 “共同语言”，赛事的“地域梗”才能一呼百应。因此，扩大方志文化影响力，远比单纯编纂志书更具深远意义。
作为方志文化的“使者”与“种子”，江苏地方志系统打破单打独斗的局限，以协同联动实现“破圈”传播：《江苏地方志》杂志秉持“大方志、大文化”理念，发行量稳步提升；“方志江苏” 微信公众号坚持日更原创，3000 余篇文章让地情知识触手可及；“江苏方志大讲堂” 邀请葛剑雄、胡阿祥等名家开讲，让地域文化走进大众视野。
更具突破性的是跨界联动：承办全国性文化论坛分论坛，与高校、党校共建方志馆分馆和研究院，联合新华日报、扬子晚报等主流媒体打造传播矩阵，推出文化“寻迹江苏老地名”“无名战场”等“联名产品”。这些举措，让锁在书斋里的地方志，变成了大众熟知的“文化常识”，让江苏的地域文脉转化为全民共享的情感共鸣。
当方志文化与赛事经济双向赋能，“体育流量”转化为“经济增量”便有了最深厚的文化支撑，城市更新、产业升级、消费复苏也有了最生动的精神内核。
来源：方志江苏